Diferentes Ordens de Espíritos
Conforme o grau de perfeição que tenham alcançado, os Espíritos se classificam em diferentes ordens, segundo uma escala hierárquica de valores, estabelecida na Codificação Espírita para fins meramente didáticos, nada tendo de absoluta. Essas ordens são ilimitadas em número, porque não há entre elas uma linha de demarcação traçada como barreira, de maneira que se podem multiplicar ou restringir as divisões à vontade. Não obstante, se considerarmos os caracteres gerais, podemos reduzi-las a três ordens principais (LE, perg. 97):
PRIMEIRA ORDEM: Espíritos puros
SEGUNDA ORDEM: Espiritos bons
TERCEIRA ORDEM: Espíritos imperfeitos
Terceira Ordem: Espíritos Imperfeitos
– Caracterizam-se pela ignorância, desejo do mal e apego as paixões que lhes retardam o desenvolvimento, pois neles há o predomínio da matéria sobre o Espírito. Têm a intuição de Deus, mas não o compreendem.
Tais características não são iguais para todos, uma vez que progridem e se modificam, à medida que desenvolvem sua inteligência e moralidade, libertando-se da influência da matéria. Desta forma os Espíritos imperfeitos classificam-se em diferentes classes:
10ª Classe: — Espíritos Impuros
São inclinados ao mal. Insuflam a discórdia e a desconfiança. Usam todos os disfarces para melhor enganar. Sua linguagem é trivial, grosseira e ignorante. Caracterizam-se pela inferioridade moral e intelectual.
9ª Classe: Espíritos Levianos
São ignorantes, malignos, inconsequentes e zombeteiros. Sua linguagem muitas vezes é espirituosa e alegre.
8ª Classe: Espíritos Pseudo-sábios
Seus conhecimentos são bastante amplos, mas julgam saber mais do que realmente sabem. Sua linguagem é presunçosa e contém algumas verdades mescladas com os mais absurdos erros. São presunçosos, orgulhosos e teimosos.
7ª Classe: Espíritos Neutros
Não são bastante bons para fazerem o bem, nem bastante maus para praticar o mal.
6ª Classe: Espíritos Batedores e Perturbadores
Manifestam sua presença por efeitos sensíveis e fisicos. Não formam propriamente uma classe especial na escala evolutiva, pois podem pertencer a todas as classes da terceira ordem.
Segunda Ordem: Espíritos Bons
São os que chegaram ao meio da escala. O desejo do bem e a sua realização decorrem do grau de evolução que atingiram, pois há neles o predomínio do Espírito sobre a matéria e, consequetemente, a busca da sabedoria e da moralidade. Compreendem Deus e sentem-se ve felizes quando fazem o bem e quando impedem o mal (LE, perg.107)
Os Espíritos Bons classificam-se, conforme o Livro dos Espíritos, em:
5ª Classe: Espíritos Benévolos
Sua qualidade predominante é a bondade, pois seu progresso realizou-se mais no sentido moral que no intelectual.
4ª Classe: Espíritos Sábios
São livres das paixões, próprias dos Espíritos imperfeitos, preocupando-se mais com as questões científicas do que com as morais. Encaram a ciência por sua utilidade.
3ª Classe: Espíritos Prudentes
Caracterizam-se pelas qualidades morais e capacidade intelectual elevada, possibilitando uma apreciação dos homens.
O progresso intelectual e o progresso moral raramente andam juntos, mas o que o Espírito não consegue em dado tempo, alcança em outro, de modo que os dois progressos acabam por atingir o mesmo nivel. (O Céu e o Inferno, 1. Parte cap.III, n.” 7 e LE, perg. 192).
2ª Classe : Espíritos Superiores
Sua linguagem, que só transpira benevolência, é sempre digna, clevada e frequentemente sublime, em decorrência da ciência, sabedoria e bondade que reúnem.
Primeira Ordem
Espíritos Puros
São os Espíritos que atingiram o ponto mais elevado da escala evolutiva e pertencem à 1ª Classe. Percorreram todos os graus da escala espírita e despojaram-se de todas as impurezas da matéria. Possuem superioridade intelectual e moral absolutas, em relação aos Espíritos das outras classes. Não estão mais sujeitos à reencarnação em corpos perecíveis e são mensageiros e ministros de Deus, cujas ordens executam (LE, perg. 113).
Progressão dos Espíritos – Anjos e Demônios
Progressão dos Espíritos
Os Espíritos não precisam necessariamente passar pela fieira do mal para chegarem ao bem, mas sim pelo caminho da ignorância. Todos têm o livre-arbítrio para escolher entre um e outro caminho, mas é justamente pelo uso correto que fazem de sua escolha é que conquistam o mérito para chegar à Primeira Ordem.
O livre-arbitrio se desenvolve à medida que o Espírito adquire consciência de si mesmo. Não haveria liberdade se a escolha não dependesse da vontade e decisão do Espírito em ceder a esta ou àquela influência, boa ou má.
Anjos
Seres que chamamos anjos, arcanjos, serafins, formam uma alegoria especial, de natureza diferente da dos outros Espíritos?
Não, são Espiritos puros: estão no mais alto grau da escala e reúnem em si todas as perfeições”. (LE, perg. 128)
Deste modo, os anjos não são uma criação especial de Deus, mas Espíritos que conseguiram superar as imperfeições próprias da condição humana, são Espíritos puros e, como tal, pertencem a Primeira ordem, segundo a escala de valores estabelecida pela Doutrina dos Espíritos. Tornam-se mensageiros de Deus, mantendo sob suas ordens Espíritos em diferentes graus de evolução, e manifestam seu amor ora participando da criação de novos mundos em formação, ora trazendo revelações divinas para a evolução da humanidade.
Demônios
“Há demônios, no sentido que se dá a essa palavra?
Se houvesse demônios, eles seriam obra de Deus. E Deus seria justo e bom, criando seres infelizes, eternamente votados ao mal?” (LE, perg. 131).
Demônios são, portanto, os Espíritos ainda imperfeitos, transitoria mente desviados do bem e que se comprazem no mal alheio. Pela sua índole imperfeita, estabelecem domínio sobre outros Espíritos, encarnados ou desencarnados. Pertencem à Terceira Ordem da escala Espírita por se rebelarem contra as provas que lhes tocam e que por isso as sofrem mais longamente. Como o ser humano sempre necessitou de figuras e imagens para firmar-se, idealizou os seres incorpóreos sob forma material, com atributos que lembram as qualidades ou defeitos humanos. Assim surgiram as formas de anjos para personificar a espiritualidade sublimada e as formas dos demônios para personificar seus atributos ainda da animalidade.
O Cristo Consolador – O Jugo Leve
Vinde a mim, todos os que andais em trabalho, e vos achais carregados e eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração, e achareis descanso para as vossas almas. Porque o meu jugo é suave e o meu fardo leve (Mateus 11:28-30).
Jesus recomendou a necessidade de o homem ter fé e esperança para poder enfrentar as dificuldades que encontra na sua caminhada evolutiva. Seu ensinamento nesta passagem é um alerta para o homem, sobre determinadas leis que devem ser observadas; e é o seu cumprimento que o Mestre simboliza como sendo o seu jugo. No entanto, Jesus afirmou que esse jugo é suave, podendo ser suportado por qualquer pessoa; falou também sobre o fardo que todos os homens transportam e que representa os embates da vida terrena, necessários para o aprimoramento espiritual.
Todos os homens estão capacitados a transportar seu próprio fardo; entretanto, as dores, as tribulações, a perda de pessoas amadas, as misérias e as desilusões geram a inconformação e representam empecilhos que devem ser transpostos. Muitas vezes sentem-se desfalecer, pois essas dificuldades parecem intransponíveis, e é nestas horas que devem buscar amparo e consolação em Jesus, procurando obter pela prece a sustentação do Mundo Maior, a fim de poderem levar seu fardo até à sua destinação.
Os Espíritos que reencarnam vêm com a finalidade de passarem por provas que os tornam mais esclarecidos, mais evoluídos e mais próximos da perfeição, adquirindo novas virtudes e, assim, aproximando-se mais do Criador, entretanto, muitos fracassam nas lutas terrenas e, como consequência, surgem as expiações, muitas vezes dolorosas, fazendo com que eles se reajustem, merecendo novas oportunidades de se en quadrem nas leis divinas.
Este é somente um breve resumo da aula. Escute o áudio completo com toda a aula narrada e uma breve explicação minha ao final de cada parte.
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